Иако Карл Јунг, један од оснивача аналитичке психологије, никада није директно поменуо тарот ни у једном од својих радова, лако је пронаћи везе између концепата које је он изградио и тарота. Један од његових највећих доприноса теорији психе је био онај о архетипским сликама и колективном несвесном, што је основа из које се тарот ослања.
Иако сам од детињства увек био привучен таротом, никада нисам разумео како то функционише или зашто све док нисам наишао на Јунгово дело много касније у животу. Његови списи су дали легитимитет пракси коју нисам могао да нађем на другом месту. Бићу први који ће признати да никада нисам веровао у тарот као алат за прорицање - што је био начин на који ми је тарот увек продаван. Али гледање на тарот са веома јунговске, симболичке тачке гледишта, заиста је имало смисла и отворило ми је многа врата у разумевању себе.
Колективно несвесно је име које је Јунг дао извору симбола и архетипова из којих изводимо људске наративе.
На пример, скоро свако од нас сусреће фигуру мајке негде током свог живота, и видимо да се ова фигура понавља у више прича, легенди, митова - па чак и у филмовима, ТВ емисијама, итд. Иако овај архетип можда не мора нужно да изгледа исто за свакога (може се појавити у многим облицима, не нужно чак ни женским), однос између вас и архетипа је у суштини исти: неко ко брине, воли и негује ваше емоционалне потребе, ко вам помаже да растете и волите. Видимо аспекте овог лика свуда у различитим културама: Дурга, Гаиа, Хатхор, Марија итд.
Идеја је да је наша психа испуњена овим архетипским сликама, и оне структурирају начин на који причамо приче и размишљамо о нашим животима. Хајде да погледамо како се ови архетипови играју унутар тарота, а посебно у Великој аркани. Користим неке слике из предстојећег шпила који ће бити пуштен, Светлећег духа тарота, чији узорци ће ускоро стићи поштом! Надамо се да ће ово послужити као кратак поглед на неке од карата!
Када се комбинују, анима и анимус представљају јединство, целину, потпуно сопство. Јунг је веровао да сваки човек у себи има „женске“ и „мушке“ аспекте свог карактера. Део поседовања уравнотежене психе је да се признају, разумеју и прихватају и „женски“ и „мушки“ аспекти.
Мислим да је овде важно поменути једну ствар - иако су анима и анимус традиционално повезани са полом, они су у суштини скуп квалитета који су заиста родно неутрални. Сви ми имамо различите равнотеже анима и анимуса у себи, и било која равнотежа у којој нам је најпријатније и у којој се највише осећамо је сасвим у реду! Ово је исти приступ који ја користим дихотомији Квинс/Кингс у оквиру судских карата. Сви су они огледала нас самих у различитим периодима нашег живота. Иако се идентификујем као жена цис рода, могу се идентификовати и са неким аспектима краља, као и са другим аспектима краљице, итд.
Љубавници - представља сједињење, спајање супротности и дуалитета.
Свет - енергије са ове карте су сличне као код љубавника, али у већој мери, сједињење које није само између два дела, већ свих.
Анима је „женски“ аспект нашег карактера - и као и анимус, може имати и позитивне и негативне манифестације. Размислите и о обрнутим и усправним верзијама краљица, посебно краљице штапића - оне могу бити ватрене и страствене, а то се може манифестовати као неко ко блиста енергијом, или као неко ко је гневан или љубоморан.
Висока свештеница - у њој видимо Софију, или женски архетип који зрачи мудрошћу и разумевањем.
Снага - за разлику од чисто физичке снаге, ова карта више говори о унутрашњој снази и истрајности.
Царица - неговање и љубав, она је представник мајки, неговатељица.
Анимус је „мушки“ аспект нашег карактера. С једне стране, он представља нашу потребу да посматрамо, осетимо и формирамо категорије, структуре и логику у нашим животима, наспрам интуитивног и дубоког емоционалног разумевања аниме. У другим верзијама, видимо их као архетип мудрог старца који нам помаже да водимо пут до нас самих.
Јерофант, пустињак - архетип мудрог старца видимо као духовног водича.
Цар - чија моћ ствара структуре, системе, законе и правила, представнике очева које имамо у нашим животима.
Личност је позната као лице које показујемо свету. То је начин на који се представљамо другима и како желимо да будемо познати и какву улогу желимо да играмо у нашем друштву – на пример: уметник, научник, итд. Јунг је веровао да су здрави појединци у стању да буду прилично флексибилни у персона за коју се везују – у томе што разумеју мноштво и различите верзије себе.
Маг - онај који је мајстор преузимања одговорности, да трансформише унутрашње мисли у спољашње манифестације. Попут данашњих мађионичара, он је мајстор стварања промена мењањем перцепције.
Ово је део себе који одбацујемо – аспекти себе које бисмо желели да остану скривени. Другим речима, сви смо ми понекад кретени, али то је тешко прихватити. Када га не прихватимо, оно постаје одвојено, као неко друго биће које мрзимо и мрзимо. Сенке су архетипске основе за чудовишта, демоне, зло, дела. Део постајања зреле особе и друштва је разумевање мрачнијих аспеката нас самих, а не одбацивање њих.
Ђаво - као архетип сенке, што га више игноришете, то ћете више бити везани за његове хирове.
Деатх - начин на који реагујемо на ову карту је сличан ономе како реагујемо на сенку, са страхом. То је универзална људска сенка - сенка која нас прати од дана када смо рођени. Сви бирамо да не размишљамо о њему, али у много смислу схватање да сви умиремо је трансформативни тренутак који обликује начин на који бирамо да живимо.
Мало је тешко описати шта је сопство заиста у Јунговом свету - али укратко, о томе можете размишљати као о уједињењу свих архетипова које смо управо навели. Јунг је веровао да смо као деца били готово несвесно цели, али како смо одрастали, распарчали смо се и наше путовање у одраслом добу је да поново пронађемо ту целину. Тај процес се звао индивидуација.
Будала - невиност широм отворених очију од које се суочавамо са светом. Није случајно што сопство представља почетак главне аркане. Рођени смо са менталном целином, коју губимо и добијамо кроз своје животе.
Свет – повратак целовитости коју смо доживљавали као дете. Будала се интегрише са сваким ликом који сретне и постаје збир свих њих.
У сваком случају, надам се да сте сви мислили да је ова депонија мозга била од помоћи. Али шта је са вама? За које друге тарот карте сматрате да су репрезентативне за архетипове? Ако сте сви заинтересовани, могао бих да направим још један пост са више детаља!